今天是臘八

今天是臘八,棕櫚樹盆栽


舊時節新賦義 臘八節成華人感恩節

「今天你臘八了嗎?」 每年農曆12月8日俗稱 臘八節 ,今天國曆的1月18日正是臘八節到了。 按照傳統習俗,臘八節這天會透由食用臘八粥,象徵豐盛有餘,更透過食粥、施粥,進而分享滿滿溫暖。 臘八節的感恩共享,正可被視做華人的感恩節,「你想和誰一起臘八粥呢? 」 「感恩是最大的力量,分享則讓這份暖意倍增。 」...

Ccacc「元極學社」 歡迎齊來健身

元極舞是由「華府元極學研究社」創辦人李順招社長,及劉培顧問於1997年自湖北蓮花山經台灣引進大華府地區。「元極學社」與美京華人活動中心CCACC淵源極深,中心早期設於馬州的Tilden Middle School,「元極學社」自1998年6月起開始在那里教學元極舞,至今二十多年未曾中斷。

參加喪禮葬禮禁忌有哪些?出殯當天禁忌? 常見喪葬禮儀喪葬禁忌大整理!

參加喪禮葬禮禁忌 有哪些?在喪禮葬禮上,傳統習俗和禁忌很多,很多人在參加親友喪禮葬禮前,才去瞭解喪葬禁忌,出殯當天禁忌,松興生命禮儀搜集網路上關於喪葬禮禁忌討論的問題,讓你能快速清楚了解有哪些喪葬禁忌。同時若你對這些喪葬禮儀習俗與禁忌存在疑問,建議保持寧可信其有 ...

彼岸花小百科

白色品種的彼岸花則稱作「曼陀羅華」 ( mandarava ),綻放於天堂之中,代表解脫或覺悟。 曼珠沙華和曼陀羅華皆是出自佛教的《法華經》,兩者皆為天降吉兆四華之一。 不過,《法華經》原文中並沒有提及曼珠沙華和曼陀羅華是哪一類的花種,是後人將其美名引用至石蒜花上,便流傳至今。 而在傳說及《法華經》中,皆有指出曼珠沙華和曼陀羅華是香氣馥郁的花朵,但是真正的石蒜花是沒有香味的喔! Photo by Tunafish on Unsplash 儘管彼岸花是個不被祝福的花朵,有著悲壯淒涼的故事,但我仍然喜歡彼岸花風姿綽約的樣貌。 它可以豔紅如火,也可以如雪一般潔白無瑕,並且不畏世人的眼光,在田畦、荒原、山崖間肆意地綻放著,十分惹人憐愛。 而近幾年在日本,彼岸花花海成為熱門的賞花景點。

「宅不栽五陰之木」,老人說:家裡不能亂種樹,5種「陰木」千萬不能種!

一、家裡不種柳樹 在春天,隨處可以看到柳樹的身影,它也是春天裡最早發芽的一個樹種,被人們稱之為「報春使者」。 然而,在農村的房前屋後栽種柳樹被認為是不吉利的,一是柳樹屬於「陰樹」,在家裡種柳樹不僅不能作為鎮宅樹,反而容易導致錢財流失,因為「柳」字與流失的「流」字同音,會被看作是家裡福氣會被衝散的預兆。 二是從安全健康方面考慮,柳樹容易招蟲,還會散發柳絮,如果家裡患有呼吸道疾病,或對柳絮過敏的人應該遠離柳樹,所以,柳樹自古以來不受人待見。 二、家裡不種桑樹 現在種桑樹的不多,但是與我們的生活息息相關。 桑葚果和蠶絲被與桑樹有著千絲萬縷的聯繫。

續攻影音平台 民眾黨要為立委加開節目

續攻影音平台 民眾黨要為立委加開節目. 民眾黨文宣部主任李頂立透露,年後將為不分區立委當選人開設塊狀節目。. (資料照). 2024/01/21 05:30 ...

金星

地球的 海洋地殼 板塊 的邊界不斷的俯衝而下,使得平均年齡小於一億年 [30] ,而金星表面的年齡估計在3至6億年間 [22] [24] 。 幾條線索指出金星上的 火山 仍在活動中。 前蘇聯的 金星計劃 , 金星11號 和 金星12號 探測器偵測到絡繹不絕的 閃電 ,金星12號降落之後不久,就記錄到強大的 雷 聲。 歐洲太空總署 的 金星特快車 記錄到高層大氣中豐富的閃電 [31] 。 雖然地球上的 雷暴 伴隨著降雨,但是金星表面不會 下雨 (儘管在大氣層的上層會落下 硫酸 雨,但在25公里的高處就會因高溫蒸發)。 產生 閃電 的一種可能是來自 火山灰 的噴發。 另一種證據來自 大氣層 中的 二氧化硫 濃度,在1978年至1986年間的測量,其濃度下降了10倍。

【卧室風水佈置 牀頭位置】卧室風水8大要點

今天來談談卧室中牀墊該怎麼擺,包含了風水觀念,科學角度説,易懂方式告訴大家卧房中牀墊擺法禁忌: 門不能著牀墊(沖牀煞),牀頭不能靠有門牆上 風水角度,門直接著牀墊,代表著煞氣會衝牀。 開門見牀,風水大凶。 科學上,門一打開看到睡牀墊上人,眠或失眠,開門吵醒,就算是睡人 ...

金木水火土

Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 簡述 五行由來 生克關係 金木水火土 中國古代哲學概念。 原指" 五材 ",即水、火、木、金、土。 《 左傳 》:"天生五材,民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年, 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜,以成百物"的觀點,反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 ",認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點,著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》:"案往舊造説,謂之五行。

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